财神的种类

 时间:2019-10-27  贡献者:雪染风华

导读:金财神陶瓷电镀文财神爷开业神像佛像礼品风水摆件招财佛教工艺品,财神的种类在中国人创造的华夏诸神里,有一位响当当的尊神,那就是财神。财神,俗称财神菩萨,是掌管天下钱财的。 农历年初五是迎财神,这天早晨,雄鸡报晓的时候,鞭炮声就响彻云霄,

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财神的种类在中国人创造的华夏诸神里,有一位响当当的尊神,那就是财神。

财神,俗称财神菩萨,是掌管天下钱财的。

农历年初五是迎财神,这天早晨,雄鸡报晓的时候,鞭炮声就响彻云霄,黎明即起的人们相互作躬,说上几句“恭 喜发财”、“大吉大利”的话.据说,在旧银钱行业,更为隆重,他们每逢旧历正月初四深夜,就有迎财神仪式,商 店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜,祝祷新的一年利市。

财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。

做生意供奉财神 是一种传统习俗,在中国是历代相传。

因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里,希望求取好兆头。

而有些 人更是朝夕上香供奉。

但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放 或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。

一、财神分为“正财神”及“邪财神”财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类:1、正财神可分为二种:文财神;武财神2、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。

二、正财神种类1、文财神种类文财神有四,分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。

大多数人都 喜欢供奉此类财神,因若能放置在财位上,财源立刻滚滚而来。

(1)财帛星君:也称“增福财神”,他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起,合起来为“福、禄、寿、财、喜”。

他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝” 的卷轴,相貌厚重,让人一看就知是富贵之相。

相传他是天上的太白金星,属于金神,他在天上的职衔是“都 天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛,有求必应,最乐于助人;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬, 有些甚至日夜上香供奉。

有正常生意的人士,可以供奉这一位财神。

(2)福禄寿三星:“福星”手抱婴儿,象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵;“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带,手抱玉如意, 一脸富贵容相。

为人间信男信女加官进爵,添财进禄有求皆遂意。

“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容, 面上皱纹可以看出他寿与天齐,象征长寿无病无灾;象征安康长寿。

福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一 起视为财神供奉了。

倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视 觉上及心理上也会觉得十分舒服的。

(3)文财神比干:-来源网络,仅供个人学习参考

传说比干为商朝忠臣,天帝怜其忠贞,因无心而不偏私,故封为“财神”。

又因为比干是一位文臣,所以 也被称为文财神。

(4)生财有道的智慧财神范蠢:范蠡一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财,所以称其为文财神就理所应当了。

2、武财神种类武财神在民间常供奉的有两位:一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关帝圣君。

(1)赵公明:这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。

这位财神法力很大,可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利 市。

赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,即招财化煞而保屋宅平安,所以北方 很多商户均喜欢把它供奉在商铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公:红面长髯的关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将,与刘备及张飞结义兄弟,形象威武, 正忠义胆,可镇宅平安,招财进宝。

形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。

传说关云长管 过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且形状威武,讲信用、重义气、能招财进宝,护财避邪,小人横事不敢 来犯,生意便可以兴隆、财源广进,故为商家所崇祀,是人们经常供奉的武财神。

关公像可分为二种:红衣关公像--可安放在家中,保屋宅平安。

彩衣关公像--可安放在商铺之内以招财。

南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。

【更多精彩,尽在★军事第一播报★】三、邪财神邪财神主要有一种:他就是四面佛。

四面佛是婆罗门教的一位神,又称为四面神。

四面佛掌管人间的一切 事务,其四面所求各不相同。

一说是:四面分别代表事业、爱情、健康与财运。

正面求生意兴隆,左面求姻缘 美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。

另一说是:代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。

他不宜置放在神翕内,因为四面 佛应该环视四方才能产生效应。

倘若供奉在神柜上便变成了三面壁,效力便大打折扣,极不应该。

通常四面佛是置放在花园内,用玻璃架盖上而供奉,或者露天供奉也无问题,这样他便能四面兼顾,以收 制煞招财之效。

了解了财神的种类,还需要更多了解相关知识,否则,你恭请财神可能会不按规矩,那样,效果就会一般, 甚至请错了财神,陷入“请神容易送神难”的尴尬境地。

因此接下来,郑博士还将推出以下文章,供大家了解 和恭请财神,希望朋友们财到福到!1、《财神的恭请和安奉》-来源网络,仅供个人学习参考

2、《财神催财摆放法则》3、《神佛的座向》财神恭请安奉财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。

做生意供奉财神 是一种传统习俗,在中国是历代相传。

因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里,希望求取好兆头。

而有些 人更是朝夕上香供奉。

但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放 或是供奉呢?一、财神恭请的讲究一般来说文财神较宜文职,或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。

一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意(股票、期货等)适合摆放或供奉 武财神。

中国的南方喜欢供奉关圣帝君,中国的北方较多奉赵公明。

实际上,财神在民间还有很多,如招财童子、 善财童子,比乾财神等等,至于请哪一尊财神,那要看个人与财神的缘分而定,不可以一概而论。

二、财神安奉的讲究1、安奉财神须用罗盘测出财位,找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位,当然还有诸多讲究,参见下条。

2、诸位必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!文财神的摆放应面向自己屋内。

满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内, 而不应向着屋外。

否则便会向屋外送财!武财神的摆放应面向屋外或者大门。

至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既 可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

归结起来,供奉文、武财神注意的地方就是:供奉文财神是一定要面向室内,不要面向屋外。

而供奉武财 神一定要面向屋外而不能面向屋内。

如果供反了不但进不了财,反而往外送财了。

三、恭请财神要与屋宅大小适合有些人恭请财神时会不知所措,不知道应该如何恭请财神。

实际上,财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。

太大太小都不适宜。

四、恭请财神的基本要求1、财神金身:必须要求财神全身整体一块塑造;忌拼凑而成或裂痕,或假冒伪劣。

2、神龛,神楼:-来源网络,仅供个人学习参考

要求坚实庄严则可,无特别严格要求。

安贴“安龛大吉”。

3、香炉:凡神佛应用铜炉,配炉底法宝,又称六合四顺[酒饼,铜钱(一正一反平放),福丸,五谷,绞带尾],金花, 红绸。

用红花仙草水净炉。

【更多精彩,尽在★军事第一播报★】4、备烛台一对,灯一盏5、开光敬神礼品:大吉,十二糖粒,进盒,发果,水果等,银锭,香,烛(在法师的神坛前敬请神,为财 神开光。

)6、请法师择黄道吉日开光安奉财神(配合命格之吉日开光安奉财神,效力更加)。

7、法师开光后用红布为财神穿红袍方能请到欲敬奉的地方。

8、财神开光后升坛,开光后红包敬神添丁。

9、安置完毕掀起红袍方可上香。

10、敬财神礼品:三碗红丸,大吉,进盒,发果,五果,酒,茶,烟,龙眼、全熟鸡等,银锭,香,烛。

郑博士特别提醒各位朋友:财神的恭请和安奉,首先要心诚,其次要恭请“货真价实”的财神,同时按照基本要求进行供奉,最后, 不要虎头蛇尾:即恭请时认认真真,而后来的安奉烧香则马马虎虎,这样是不会财神显灵的,还有可能适得其 反。

因此,恭请财神之前要三思而行,恭请了就一定安奉好,起码“初一十五”要烧香上供品。

这样,财神才 能真正到你家,为你带来财富和平安。

财神催财法则有若干,但是最基本的法则我们需要了解和实践:第一法则:心存善念供奉财神民间流传有“财神菩萨休妻”的故事:从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。

后来这位善良的女菩萨突然不知去向,原来她 被财神爷给休掉了。

财神爷为什么要休妻呢?这要从一个心地不善者说起。

有个心地不善者无路可走,路过一 座古庙。

进庙后,他什么菩萨都不拜,单摸到财神爷像前,倒头便拜,口里祈求财神爷赐财。

赵公元帅见是一 个心地不善者,心想连香烛都舍不得点,还来求财?可心地不善者心中想的正相反,他认为财神总会救济人的, 便不住地拜。

这时,财神娘娘动了恻隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发善心给这心地不善者一点施舍。

可财神 爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了眼睛。

虽然是财神娘娘,可财权在夫君手上,夫君不点头,怎么好将钱赐与 呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环,扔给了心地不善者。

心地不善者突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金-来源网络,仅供个人学习参考

耳环,知道是财神所赐,急忙磕头,连呼"叩谢财神菩萨"。

财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定 情物送给了心地不善者,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛。

自此以后,数百年来就再也没有一个心地不 善者是拜了财神而发财的。

可见,财神爷是心善者供奉的,心地不善者供奉是不会显灵的。

看明白了上述故事,郑博士提醒大家更要 领会如下道理:一个人心存善念,必当正气焕然,天地同感;一个修行做善事,此人必道德高尚,人所钦敬,天所恭仰, 一位具有仁德者,是为一切众生所共景仰的,所以供奉财神首要条件就是:心存善念。

第二法则:正确摆放你的财神求财运亨通,财神摆放正确与否直接影响屋宅财运及主人健康。

有些人自供奉财神后,夫妻或公司人员经 常发生口角纷争,财运反复,乃由于财神摆放正确不妥所致。

故财神摆放正确与否显得尤为重要。

1、文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广 进。

反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。

2、武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。

3、邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞 招财。

切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾立即发 生。

4、财神不可与神佛并列位恭,否则不仅不能财源广进,反而平添不少麻烦。

第三法则:不可或缺的财神供奉程序不同财神供奉程序是相异的,不能一概而论。

比如赵公明是一位伏虎武财神,他手下有四名招财招宝的猛 将,合称「五路财神」。

在财神供奉程序上大致如下:1、五碗米、五杯酒、五色生果,以及金元宝(纸钱)烧肉等供品。

2、供奉者剪下自己的手指甲、脚趾甲(男左女右),及五根头发,分别放进五碗米内。

3、用黄纸,写上供奉者的姓名、住址、八字,焚烧在香炉内。

4、请有道行的法师写「赵公明五方催财符」,焚烧,以求大杀三方,财源滚滚。

再比如地主也是家居最经常供奉的财神之一,因为地主的正名是"五方五土龙神,前后地主财神",应该面 向大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运。

地主并且还是住守护神,当门而立,便可把牛鬼蛇神拒 诸门外。

要注意一点,供奉地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。

地主最佳的摆放方法,是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中,那便不太显眼,而又不失地主应当向 门而立的原则。

因为地主自古以来,长期供奉在地面,就算摆在鞋柜旁边,每日人来人往,也没有任何问题。

地柜可用作鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境配合,外部的颜色可以随意,但地主神柜的内部则必须采 用漆上金点的红色。

-来源网络,仅供个人学习参考

至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。

财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,均宜当 门而立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,便会把家中钱财向宅外布施,那就会弄巧成拙。

因 此文财神即使摆放在玄关,也必须面向宅内,切勿面向大门,以免钱财外泄。

文财神面向宅内,是因为这样可 引财入室,但必须小心切勿面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入屋,但却往往见财化水。

再就是,神桌应向大门,观音的摆设是坐西向东。

此外,神位不能向厕所,不能向房门,不能向饭桌。

我们可以看看过去几千年来民间的财神供奉程序:过去民间(尤其是农村)所供五路神,又指五位与人们生计安全密切相关的俗神,即土地爷、马(牛)王爷、 仙姑、财神爷和灶王爷。

一进宅门,先见土地爷,一般在左边墙上,面向里。

神像上方,红纸黑字,写的是” 保佑”。

两边对联写的是:”土能生万物;地可发千祥。

”再往前走,路边马房或牛棚,可见到马(牛)王神像, 头上仍是”保佑”二字,再一看对联能吓一跳:”牛如南山虎;马似北海龙。

”进了正房,右边墙上,面向中堂靠门而坐的是位仙姑。

神像头上还是”保佑”二字,两边的对子道出了本 事:”仙姑堂中坐;合家保平安。

”左边墙上,和仙姑对称的位置上是财神爷,头上方也是”保佑”二字,两 边的对联气魄不小:、天上金玉主;人间福禄神。

”进了里间,锅台上方,端坐着灶王爷。

神像头上还是”保 佑”二字,两边的对联有的写:”上天言好事;回宫降吉祥。

”有的写:”油盐深似海;米面积如山。

”第四法则:明了财神法,效果更灵验。

财神法有很多种,在此,郑博士特举例:五方财神法。

一:咒语:恭请五方财神仙驾降临,恭请本宅神主降临,一粒盐巴化做百千客,天天风来人来钱来,急急 如律令。

二:符式:可根据不同情况采用不同符式。

三:用法:1、请一尊合适你自己的财神像,材料为铜、瓷、木均可,用纸像也可以。

2、用朱砂在黄表纸上画两道财神符,画在黄纸上也可以。

3、然后在大门上贴一道财神符。

4、再面对财神像焚香念财神咒七遍,念完后把香插在香炉中,另一道财神符在坛前的盆子中烧掉,在念咒 时最好放鞭炮。

5、最后往盆子里倒入干净的自来水,再把水倒入水槽中即可。

6、每日在坛前焚香念咒七遍即可。

7、逢年过节,阴历初一、十五最好摆上供品。

第五法则:五路财神法仪轨(此为专业人士所用,常人可省略)一、安坛法-来源网络,仅供个人学习参考

(一)五路是五个方向,用五种颜色表示五路财神的五个方向。

红色——西方财神位。

黄色——东方财神位。

白色——中央财神位。

黑色——北方财神位。

绿色——南方财神位。

(二)用五种颜色做成五种令旗,写上各路财神位,其中黑色令牌用白色笑来写,其它四种可用普通黑色笔 写。

(三)五种令牌都插在米斗上面,前面安斗灯,上面再加宝盖。

五个方位可排成一排,或各安方位,分东、 南、西北、中央方位安在正中。

可安在密坛前面或旁边。

(四)安位后要点灯,点长明灯照五方令牌。

再供清净的供品,香花灯茶果。

供荤也可。

二、修法仪轨 择“满日”或“成日”起连修七天。

(二)点灯、点香、南供品、做供养。

(三)结印:坐在五路财神前,手结“地神印”:用内缚印,左手五指代表五路财神,全部被你(右手五指) 钩来扣在一起,右手大拇指按 住左手大拇指。

(四)召请:手结“地神印”,持咒五遍后,男左女右,手拍地或脚踏地一下,合掌念“恭请五路财神神 光降临”三遍。

(五)礼拜: 1.合掌持咒三遍后,观想大地裂开,东路财神身穿黄色锦衣,右手持着如意,左手拿着金元宝来到行者面 前,行者手结金刚手印或合掌,念:“一拜东路财神…至九拜东路财神”,共跪拜九次。

2.其它各路财神依东、南、西、北、中的顺序及锦衣颜色的不同:东方——(黄色),南方——(绿色), 西方——(红色),北方——(蓝色),中央——(白色)而修持。

(六)持咒:“南摩三满多,母驮南,嗡,度鲁度鲁,地尾,梭哈”,108 遍。

(七)卜杯: 1.观想五路财神均带兹祥、高兴的笑容在行者的面前,行者卜杯祈示每一路财神是否到来。

-来源网络,仅供个人学习参考

2.若有未到的财神,诚心加念咒语廿一遍召请,再卜杯。

(八)祈愿:1.五路财神到齐后,行者后心轮处,诚心、专注地向财神表白所求之事。

(亦可先写在黄纸上念,最后连 同金纸焚化)。

2.祈愿不可太高或太贪,要量福力而求,能发心许愿更佳。

3.观想五路财神含笑首肯,发出各路五色光加持行者。

4.若求赐财福,则轻轻观想行者四周出现金银财宝,直到心中有“喜悦、富裕”的感受即可。

5.若求其它如健康、官非化解、工作…等等,亦轻轻观想描绘愿望达成的景象,直到心中有“愿望已达成” 的喜悦感受即可。

6.所祈愿之事,具体明确最佳。

(九)感谢五路财神的帮助兴赐福。

中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神像均有人信奉膜拜。

即使在今日相当西化的 香港、澳门仍然有很多人保持传统的习俗,在商铺中摆放神桌,朝夕虔诚上香。

【更多精彩,尽在★军事第一 播报★】一、男戴观音女戴佛关于开运饰物,现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。

身为女子,世事烦扰,难免愁肠百结,佛的宽 容、大度、静默正可化解种种愁绪。

因此,女子佩戴佛,可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑 看风起云涌。

观音是中国数千年来慈善与救赎的化身,是真善美的代名词。

观音心性柔和,仪态端庄,由男士来佩戴, 可消弥暴戾,远离是非,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害。

观音菩萨可以救助世上的一切痛苦和困厄。

观音菩萨能急人所急,难人所难,随时解救困厄的人。

观音可 以现出三十三应身,能把人渡往幸福的彼岸观音菩萨救人是不图回报的。

二、神佛的座向依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:1、神桌应向大门。

各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。

家中 除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规,举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大 门,其它则不必如此。

关帝是武财神,龙眉凤眼,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,故此一般商铺大多奉为镇店 之神。

若是正对大门便有看守门户的作用。

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“地主财神”全名“五方五土龙神,前后地主财神”。

在中国传统社会里,“地主财神”供奉在商铺内, 与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为商铺的守护神。

但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门 口土地”,因此商铺内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪入屋肆虐了!由此可知,“关 帝”与“土地财神”是应该面向大门的。

2、商铺与一般住家安置神位,应置大厅。

神位两侧要注意不可对门或走道,此乃偏冲大凶,例如冲龙边;易造成家运衰退,夫妻缘浅薄,男主人及 大房男丁,有重病及血光之灾。

冲虎边;家中多是非争执,女眷及次房男丁身体易病,男多运途不顺,女多口 舌及好权。

3、祖先牌位不要高过神明。

案上如有供奉祖先,其祖先牌位要是高过神明也是错误,家中容易以下犯上,奴欺主,天地颠倒,女强男 弱。

4、不可同时供奉两姓以上的祖先牌位。

现在有许多家庭供奉双姓以上的祖先,但是神案上应以主姓的祖先为要,不可同时供奉两姓以上的祖先牌 位,如有此错误;会造成家乱、不合、运势不通,易患精神疾病。

5、要有正确的神明炉的知识。

一般人对于神明炉的知识非常的欠缺,包括神职人员,大家应知道,长年祭拜神明所修的功果皆在炉内, 在安奉神位的过程炉内必须分天地、安八卦、分置炉宝,层层安放,这些都是有规矩的,不是过年就倒出重来 或随意移动,如此等于神位要重来、功果也要重修。

在坊间贩售的神明炉,在选购过程应特别注意尺寸,因其炉的规格必须合文公尺,为何如此说;一般的炉 只重炉口外径与外高,正确应该是炉口内径与内深、底座的内径与外径都要有字,但是绝大部分皆不合标准, 且多为文公尺上的黑字如:失脱、官鬼、离、劫财等。

如所供的炉有此问题,多数都无法避开以上的关煞。

三、观音摆设的讲究1、忌观音与其它神祗一起供奉有很多人、很多商铺饭店都把观音与其它神祗如关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。

这是因为:一是在饭店内供奉观音像是很不适宜的,因为观音清净无暇,并且戒荤腥。

观音吃素守斋,只宜用鲜花及 水果供奉,因此倘若与其它神祗放在一起,那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。

二是观音是佛教的神(观音清净无暇戒荤腥),而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒 杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。

三是上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。

观音最宜“坐西向东”。

2、观音三不向观音是清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向: -来源网络,仅供个人学习参考

一不向厕所; 二不向房门; 三不向饭桌。

倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。

四、佛像摆放的讲究 一般住居皆设有神案组,当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全,佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜, 可以保平安,但是,各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少,又应该如何安放才可保平安呢? 1.佛像请回家千万不可以当贵重古董看待,而锁在保险柜内,这是最不恭敬的。

否则会使家里大小不平安 心。

2.佛像的质材不必计较,只要庄严为原则。

3.佛像的安放处不要在房间卧室内,以免晚上多梦。

4.佛像不要一见到就请回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。

5.佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。

6.佛像带在身上的,可以一同去厕所方便。

7.佛像老旧不要的应请到寺庙,或用金纸一同烧化(初一、十五奉送回归本位)。

8.佛像放在车上应面向前看前方。

9.佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。

10.小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。

11.佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。

12.佛像纸类挂图,千万不可卷起来,否则会引发你的头痛。

13.佛像如有损坏破裂,应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化(用水果更佳),送他们归 回本位(双日双时亦可)。

佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画,否则家中罹患同样的怪病。

(例手 指断亦可用红纸卷起来接好,若是身上裂开,至少用红纸贴起来,或剪成手形补好)。

14.佛像或十字架(正心)都具有同样的效力(有以下的说法:佛即心,耶稣亦是心;神是心,天亦是心; 信耶稣得永生──博爱的心,永远不生不灭,信佛──不生不灭,万法唯心,有信心者能得永生,没有信心者, 仙佛难度)。

五、祖先不宜与天神平排-来源网络,仅供个人学习参考

有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。

其实这并不适 宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言, 拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧, 根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。

六、神佛安置1、神位安置要慎重常常被人问道:在屋宅、营业场所或公司办公室里,设置佛堂或神位,藉供礼佛拜神,对于事业经营或财 利,会不会有帮助。

礼佛拜神本来纯粹只是个人的信仰,但后来往往形成了风俗习惯,所以无论在国内外,都可以看到很多营 业地方或公司办公室内,供奉了神像或佛像,以求诸佛的护佑。

纯就风水立场来看,在设置佛堂神位后,每天 都需要点灯燃香,在五行中属火旺的地方,所以在设置时要慎重选择方位。

不过一般人,因为礼敬诸佛、神, 所以供佛安神位置都会做慎重规划。

其实,在商业场所或公司办公室,并不一定要设佛堂神位,但是如果决定 设置,在风水上必须注意一些忌讳和遵守一些原则。

2、基本原则是:1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方才能得福。

2.神位宜向屋前或左右,忌背向而坐。

3.神位宜背靠墙壁。

诸佛、神像后面必须有固定的墙作为靠山,供桌的左右空间要相等,或则左边(青龙) 稍宽亦可,但不可以右边(白虎)太窄小,可以在右边放一棵树或盆栽。

对于神佛除要常燃香外,也要常供香 花水果,表示礼敬。

4.神位忌背向宅之坐山。

5.神位忌安置在太岁的凶煞方。

6.神位忌安置在道的上方。

【更多精彩,尽在★军事第一播报★】7.神位忌安置在梁的下方。

当然要避免安放在横梁下方,造成诸神佛被横梁压迫的现象,如果有这种现象, 可以利用天花板加以处理,便无大碍。

8.不可设在大门进口或房间进门的两侧墙上。

因为进出信道,人来人往,开门关门的「动」,不但气流混 杂,对诸神佛不敬重。

9.厕所及储藏室外墙或面对厕所门口的地方,也要避开。

这地方污秽不洁亵渎神明,厕所有水,与火相对, 产生克害,对公司人员有不利影响,容易引起口舌是非争论等。

10.避免神位正对办公室门口,人们在裹面办公,会有被监督的感觉,心理总是忐忑不安,长期下来一定 会影响工作情绪,最好也能避免。

11.在多层建筑的大厦或公寓里,要避免设置在上层是厨房或厕所的地方,以避免污秽,如果污水渗漏, 那就更不好了。

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12.“敬神如神在”佛堂、神位最重要是“清静”,即要在清洁安静的地方,可以设置在面对大门的对面 墙上。

神位对着大门,开门见佛,心生欢喜,当然有利人际关系,积极向上,有益事业发展和财源广进了。

13.设置时方位要选择在火土相生或木火相生的地方,因香火五行属火,总是以生火或火生土的卦位较理 想,避免火金、水火相克的位置,通常除非五行有转化,否则比较少安置乾(西北方)兑(西方)两个卦位上。

14.设置时,除位置必须依照房屋坐向,室内卦位五行生克关系外,同时要注意安置时的流年时间,要避 免安错位置。

流年缝寅、午、戌年、煞坐北。

神位(包括祖先位),莫安置坐北向南。

流年逢亥、卯、未年,煞坐西。

神位(包括祖先位)莫安置坐北向南。

流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。

神位(包括祖先位)莫安置坐东向西。

流年缝申、子、辰年,煞坐南。

神位(包括祖先位),莫安置坐南向北。

15.在装修中宅主人,如要求制作神桌,要注意以下几点: ⑴神桌高度要用门公尺,由地下量起适合高度,取吉字为用。

⑵神桌长度由左至右量起,至适合长度,取吉字为用。

⑶神桌对面距离,宜超过神桌高度二位半为吉。

⑷神桌对面不可电线杆子,屋内外角,柱子及一线碍眼之物。

⑸神桌前日光灯、宜平行。

⑹神桌不可高于门槛,谓之"衡剑",主凶。

总之,佛堂神位设计原则是要庄重,严肃,具有灵气。

佛堂神位设置得理想,不但可以丰富心灵精神,实 际上,也有助于事业兴旺,所以凡事必须慎重。

到今天为止,郑博士连续四天介绍了财神的种类、财神的恭请 和安奉、财神催财摆放法则、神佛的座向等四篇文章,供朋友们了解和参考。

衷心希望能读到这些文章的朋友 们财到、福到、平安到,风生水起好运来!!(转载)-来源网络,仅供个人学习参考

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